<HTML>
<HEAD>
<TITLE>wiadome sny erotyczne</TITLE>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1250">
<style type="text/css">
<!--
h4 { font: bold 10pt Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center; text-indent: 0pt; margin: 10pt 0cm}
p { font: 10pt Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-indent: 0.5cm; margin: 5pt 0cm}
body { font: 10pt Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 5pt 1cm}
td { font: 10pt Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 5pt 0pt}
-->
</style>
</head>
<body bgcolor="#FFCC99" leftmargin="1cm" marginwidth="1cm" link="#000000" vlink="#000000" alink="#000000">
<SCRIPT TYPE="text/javascript" LANGUAGE="JavaScript" SRC="-main.js"></SCRIPT>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td>
<div ALIGN="right"><A HREF="on-ind.htm">Spis treci</A></div>
<h4><b>WIADOME SNY EROTYCZNE<BR>
</B>Copyright Adam Bytof, 1997</h4>
<p>Wikszo ludzi wychowanych w kulturze europejskiej, postrzega erotyzm i ycie seksualne w opozycji wobec rozwoju duchowego. Kocioy i wyznania chrzecijaskie dominujce w Europie, uwaaj, e ta sfera naszego ycia bywa czsto przeszkod w yciu duchowym, postrzegaj one celibat jako bardziej duchowy sposb ycia. Najbardziej liberalni przedstawiciele kociow twierdz, e duchowo i seks pozostaj w dosy lunym zwizku. Nie spotkaem si jeszcze do tej pory z sytuacj, w ktrej jakikolwiek przedstawiciel Kocioa twierdzi, e seks moe sta si motorem rozwoju wiadomoci czowieka. I nie jest to przekonanie charakteryzujce jedynie wyznania chrzecijaskie, podobnie uwaa wikszo przedstawicieli tradycyjnych religii na caym wiecie. Jeeli jednak uwiadomimy sobie, e wikszo religii w toku swojego historycznego rozwoju odeszo od nauczania swoich zaoycieli i z pocztkowo duchowej drogi rozwoju przeksztaciy si w instytucje kontroli spoecznej, nie powinno to nikogo dziwi. Najatwiej przecie manipulowa ludmi poprzez wzbudzanie w nich poczucia winy (dysponujc jednoczenie rodkami na jej odpuszczenie np. synny handel odpustami w Europie), a poczucie winy, ktre objoby odpowiedni wikszo ludzi, najatwiej z kolei zbudowa poprzez uczynienie z seksu czego grzesznego, brudnego, gorszego ni celibat, w ktrym yj ci lepsi i bardziej wici.</P>
<p>A jednak wrd religii Wschodu moemy spotka si rwnie z odmienn postaw wobec seksu. Zamiast bojaliwego wypierania i tumienia naturalnego przecie popdu seksualnego spotykamy si tam z akceptacj i prbami wykorzystania energii ciaa do rozwoju wiadomoci. Mam tu na myli przede wszystkim tantryczne i taoistyczne formy jogi. <B>Mircea Eliade</B>, jeden z najwybitniejszych religioznawcw i ekspertw w dziedzinie jogi, tantry i szamanizmu napisa, e w tantrycznej sadhanie (drodze duchowego rozwoju) serce i seks su za rodki do osignicia transcendencji.</P>
<p>Jeden z najwaniejszych tekstw witych buddyjskiej tantry Kalaczakratantra opowiada jak pewien krl poprosi Budd o jog zdoln uratowa ludzi w naszym wieku ciemnoci (Kalijudze). Wtedy Budda objawi mu, e kosmos znajduje si w ciele czowieka, wyjani mu znaczenie seksu i nauczy go, jak opanowywa rytmy czasowe przez zdyscyplinowanie oddechu i wyrwa si z niewoli czasu.</P>
<p>Jedn z najwaniejszych cech tantry jest afirmacja znaczenia ludzkiego ciaa w rozwoju duchowym. To wanie pod wpywem idei tantrycznych rozwina si Hatha-joga, jedna z najbardziej znanych form jogi. Afirmujc znaczenie ciaa tantra zintegrowaa praktyk duchow i seks. Maithuna, czyli akt seksualny w tantryzmie, jest metod regulacji przepywu prany (energii yciowej) w ciele subtelnym, oraz praktyk osigania najwyszego zjednoczenia z podstaw bytu. Podobne prby integracji praktyki medytacyjnej, ycia duchowego i seksu moemy spotka w tradycji taoistycznej oraz w niektrych tradycjach europejskich (np. magicznych i okultystycznych).</P>
<p>Niewtpliwie naley stwierdzi, e problem integracji seksualnoci z duchowoci jest jedym z najwczeniejszych problemw w rozwoju praktyki medytacyjnej. Wedug jogi, obudzona podczas inicjacji energia Kundalini wznosi si z pierwszej czakry Muladhara, lecej u podstawy krgosupa i wznosi si wzwy do drugiej czakry Swadhistana w okolicy ppka, ktra odpowiedzialna jest za przepyw energii seksualnej w ciele czowieka. Dopiero po uporzdkowaniu i zharmonizowaniu przepywu energii w tej czakrze Kundalini moe wznie si wyej. Innymi sowy, bez przepracowania i rozwizania problemu seksu i zintegrowania go z medytacj nie moe by mowy o dalszym rozwoju.</P>
<p>Postrzegajc z tej perspektywy praktyk oneironautyczn nie powinien dziwi nas fakt, e bardzo wielu oneironautw ma <B>dowiadczenia erotyczne w wiadomych snach</B> i to ju na samym pocztku praktyki. Niewiadomo sama podsuwa im dowiadczenia seksualne, starajc si w ten sposb otworzy wiadomo na seks i jego gbokie znaczenie duchowe.</P>
<p>Seks podczas wiadomego snu moe by rwnie rodzajem autopsychoterapii w problemach seksualnych typu: impotencja czy ozibo. Dua cz tego typu problemw wynika z tumienia i wypierania emocji zwizanych z popdem seksualnym ze wiadomoci. Sprzyja temu rygorystyczne wychowanie, pewien typ religijnoci, czy negatywne dowiadczenia z przeszoci. Czowiek traci wtedy kontakt z wasn seksualnoci. W wiadomym nie, gdzie wadza wiadomoci nie jest tak absolutna, energie te mog by przez osobowo ponownie odkryte i zintegrowane. Wielu oneironautw mwi o niezwykle silnych dowiadczeniach erotycznych, wspominaj oni o totalnych i kosmicznych orgazmach, ktre przeyli w snach wiadomych. Oto jeden z opisw tego typu przey:</P>
<p>Widz obraz mapy wiata. Kontynenty s kolorowo namalowne na powierzchni wygldajcej jak szko ze wiatem umieszczonym z tyu. Caa mapa jest przeroczysta i ma ksztat prostokta. Uwiadamiam sobie, e nie jest to aktualna mapa wiata, poniewa niektre ldy wydaj si odmienne, a inne s troch znieksztacone. Wpatruj si nieprzerwanie w ten obraz, zbliajc si do niego coraz bardziej. Teraz uwiadamiam sobie, e ni.</p>
<p>Nagle czuj niezwyke podniecenie seksualne. Wiem, e musz szuka satysfakcji seksualnej, zanim zdoam zrobi cokolwiek innego. Mam pen wiadomo, e ni, unosz si na plecach po bezkresnym niebie. Wtedy pojawia si wielki bkitny penis! Ma okoo trzech stp dugoci i jednej stepy gruboci. Pojawia si "znikd", bez towarzyszcego mu ciaa. Przyjmuj go w siebie i wkrtce dochodz do potnego orgazmu. Porywa mnie pd i powd uczu biegncych przez moje cae ciao. Moc wszystkich tych ogarniajcych mnie uczu przechodzi wszelkie wyobraenia. Uzmysawiam sobie, e nigdy wczeniej nie miaam tak potnego orgazmu. Ogrom odczu seksualnych jest tak wielki, e si budz. Po chwili zasypiam znowu majc nadziej, e ponownie wejd w ten sen, ale nie jestem w stanie tego uczyni. (relacja ze snu Sharon z ksiki Kennetha Kelzera "Soce i Cie".)</P>
<p>Wiadomo, e w ogle dowiadczenie wiadomego snu jest bardzo cile zwizane z dowiadczeniami ekstatycznymi. Dowiadczanie <B>ekstazy</B> (albo jakby napisa Abraham Maslow przeycia szczytowego) w wiadomym nie jest czym naturalnym i dosy czsto spotykanym. Ekstaza ta moe mie rny charakter, moe to by ekstaza estetyczna (np. odwiedzanie niezwykle piknych miejsc, ktre nie istniej w wiecie fizycznym), ekstaza religijna (np. spotkania ze witymi, Chrystusem, czy przeycie zjednoczenia z Bosk wiadomoci), moe to by rwnie ekstaza erotyczna czy seksualna.</P>
<p>Przeycia tego typu wzbogacaj nasz wiadomo, otwieraj nas na nowe dowiadczenia i powoduj zharmonizowanie energii w naszych ciaach. Dziki nim moemy czerpa wicej przyjemnoci, radoci i energii, by po prostu bardziej szczliwymi. A wszyscy chyba wiedz o tym, e poczucie szczcia ma ogromny wpyw na jako ycia, a nawet na system odpornociowy organizmu.</P>
<p>Badania nad wiadomymi snami erotycznymi trwaj od kilku lat, a ich wyniki s niezwykle ciekawe. Otrz okazao si, e podczas erotycznego snu wiadomego ciao oneironauty wykazuje zmiany fizjologiczne charakterystyczne dla przey seksualnych na jawie, z wyjtkiem dwch cech. Mianowicie serce oneironautw bio poczas takiego snu bardzo spokojnie (podczas aktu seksualnego na jawie czynno serca ulega przyspieszeniu), a u mczyzn bardzo rzadko w czasie orgazmu dochodzio do ejakulacji. Niezwykle rzadko zdarzaj si mokre wiadome sny erotyczne. Jest to bardzo interesujce, szczeglnie gdy przypomnimy sobie taoistyczne i tantryczne formy jogi, gdzie umiejtno przeywania orgazmu bez towarzyszcego mu wytrysku nasienia jest jedn z najwaniejszych praktyk.</P>
<p>Przeycie wolnoci charakteryzujce wikszo wiadomych snw pozwala na dowiadczenie wolnoci rwnie w sferze seksualnej. Wiele osb dopiero w wiadomym nie uwiadamia sobie i realizuje najbardziej ukryte fantazje seksualne, osigajc w ten sposb gbok satysfakcj i zadowolenie, co z kolei ma bardzo pozytywny wpyw na podniesienie jakoci dowiadcze erotycznych rwnie na jawie. Prowokowanie wiadomych snw erotycznych ma poza tym due znaczenie w rozwijaniu umiejtnoci wywoywania zjawiska wiadomego nienia w ogle. Praca nad uzyskiwaniem wiadomego snu jest gr z wasn podwiadomoci, ktra ma przecie ogromny wpyw na tworzenie snw. A podwiadomo z kolei chtniej wsppracuje ze wiadomoci, gdy w gr wchodzi dowiadczenie przyjemnoci. Dlatego te namawiam, szczeglnie pocztkujcych oneironautw, by szli w swoich wiczeniach za wasn podwiadomoci, ktra przecie zna ju najlepsz drog do wiadomego nienia.</P>
<div ALIGN="right">Adam Bytof
<p></p><p>Adam Bytof jest znanym nauczycielem oneironautyki, prezesem Polskiego Klubu Oneironautycznego, autorem wielu artykuw i ksiki pt. ONEIRONAUTYKA Sztuka wiadomego Snu (Warszawa 1996). Prowadzi, cieszce si coraz wikszym powodzeniem, oneironautyczne Kursy Podstawowe dla pocztkujcych w kilku najwikszych polskich miastach oraz Korespondencyjny Kurs Oneironautyki.</P></div></td></tr></table></BODY>
</HTML>