<HTML>
<HEAD>
<TITLE>On-3b</TITLE>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1250">
<style type="text/css">
<!--
h4 { font: bold 10pt Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center; text-indent: 0pt; margin: 10pt 0cm}
p { font: 10pt Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-indent: 0.5cm; margin: 5pt 0cm}
body { font: 10pt Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 5pt 1cm}
td { font: 10pt Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 5pt 0pt}
-->
</style>
</head>
<body bgcolor="#FFCC99" leftmargin="1cm" marginwidth="1cm" link="#000000" vlink="#000000" alink="#000000">
<SCRIPT TYPE="text/javascript" LANGUAGE="JavaScript" SRC="-main.js"></SCRIPT>
<table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td>
<div ALIGN="right"> <A HREF="on-ind.htm">Spis treci</A></div>
<b>ZESZYT ONEIRONAUTYCZNY NR 1<BR>
</B>Copyright PKO, 1997
<h4><b>TEORIA I PRAKTYKA OBE. PODRÓŻE W WIAT NADZMYSOWY.<BR>
</B>Adam Bytof</h4>
<p> Wszystkie wielkie religie ludzkoci opieraj si na wierze w istnienie niematerialnej rzeczywistoci, w ktr czowiek jest bezporednio zaangaowany. Przyjmujemy powszechnie, i jest w nas niemiertelna dusza, Duch albo Ja, ktra przetrwa mier ciaa fizycznego. Niektrzy wierz nawet w to, e ich osobowo, czyli ego pozostanie wieczne, rozumiejc przez wieczno nie tyle wyjcie ponad czas, ile raczej nieskoczony odcinek czasu. Bardzo, bardzo wiele lat, bez koca. Wiksza cz ludzkoci przyjmuje rwnie doktryn reinkarnacji, to znaczy wierzy, e po mierci ludzie wcielaj si w nowe ciaa i osobowoci.</P>
<p>Niezalenie od wyznawanej religii dla zdecydowanej wikszoci osb idee te s jedynie wiar opart o tradycj lub przyjt dla zaspokojenia potrzeb psychologicznych (potrzeba czci, potrzeba bezpieczestwa lub przynalenoci itp.). Jednak niektrym nie wystarcza sama wiara, potrzebuj oni wiedzy, czyli wasnego dowiadczenia, przeycia prawd wiary, ktr wyznaj. Takich ludzi nazywa si mistykami. Obecnie bardzo wiele osb zwraca si w kierunku mistycyzmu. Niektrzy korzystaj w swoim deniu do dowiadczenia z wschodnich lub zachodnich tradycji mistycznych, inni podaj nowymi drogami (Uwaga! Czasami s to niebezpieczne sekty!) lub wasnymi ciekami, ktre najczciej cz w sobie rne tradycje i religie. Staraj si oni dotrze do wsplnych dla rnych religii i systemw filozoficznych (a wic najbardziej prawdziwych) treci duchowych.</P>
<p>S rwnie i tacy, ktrym dowiadczenie mistyczne zdarzyo si przypadkiem. Tych ostatnich jest obecnie coraz wicej. Dzieje si tak z powodu ogromnego rozwoju sztuki medycznej, a szczeglnie technik reanimacyjnych. Medycyna potrafi przywrci do ycia osoby, ktre coraz duej pozostaway umare. Dawniej oywienie kogo, kto przesta oddycha byo czym niezwykym, pniej przywrcenie do ycia osoby, ktrej serce przestao bi postrzegano jako cud. Obecnie mona przywrci do ycia osoby, u ktrych zaobserwowano paski wykres EEG, czyli mier mzgu. Coraz wicej reanimowanych osb przypomina sobie swoje dowiadczenia z pobytu po drugiej stronie. Bardzo du cz tych dowiadcze mona z powodzeniem nazwa dowiadczeniami mistycznymi.</P>
<p>Jedn z najczciej powtarzajcych si wizji podczas procesu umierania jest doznanie poza ciaem (OBE out of the body experience). Czowiek ma wtedy wraenie, e unosi si nad swoim ciaem fizycznym i widzi je z pewnej odlegoci. Niektrzy musz dobrze si przyjrze swojemu ciau, eby rozpozna samego siebie. Dla zdecydowanej wikszoci ludzi (95%) dowiadczenie to zwizane jest z przeywaniem spokoju, oderwania od rzeczywistoci, bogoci lub przyjemnoci. Ludzie czasami odczuwaj wesoo, ca sytuacj uznaj za zabawn. Okoo 5% osb doznaje lku, alu, strachu i innych nieprzyjemnych emocji.</P>
<p>Sceptycy uwaaj, e przeycia tego rodzaju s wywoane niedotlenieniem mzgu i nie maj nic wsplnego z rzeczywistoci. Jednak dla samych zainteresowanych takie wyjanienie to brednie. Rwnie dobrze sceptyk mgby podej do nich i przekonywa, e to, co widz aktualnie rwnie jest jedynie nierealnym produktem mzgu. Ponadto istniej relacje wiadczce o tym, e w czasie wyjcia poza ciao mona przenie si w inne miejsce i zobaczy co, co nie mogo by poznane wczeniej lub przekazane przez inn osob.</P>
<p>Doznanie poza ciaem (OBE) nie jest rwnie przeyciem zarezerwowanym wycznie na chwil rozstawania si z tym padoem ez. Od wielu tysicy lat wspominano o ludziach potraficych wychodzi z ciaa zgodnie z wasn wol. Jedn z pierwszych relacji jest opowie o Arysteasie z wyspy Prokonnesus, ktry wchodzi w podobny do mierci trans, kiedy ciao leao nieruchome i sztywne, a nastpnie opuszcza swoj materialn powok i zwiedza odlege okolice, relacjonujc potem to, co zobaczy. Podobne zdolnoci posiada rwnie Apoloniusz z Tiany, uwaany za wtajemniczonego i wielkiego cudotwrc.</P>
<p>Opuszczanie ciaa fizycznego jest dowiadczeniem obecnym rwnie w innych ni europejska, kulturach. Jest ono opisywane w traktatach jogi indyjskiej, szczeglnie jogi tantrycznej, mwi si o nim w buddyzmie tybetaskim (tybetaska joga snu), w szamanizmie (praktyka nienia u Senoiw, relacje Carlosa Castanedy o don Juanie), w sufizmie, w tradycji taoistycznej i in. W jodze traktowane jest ono jako jedno z wielu siddhi, czyli mocy tajemnych, ktre s integralnym elementem praktyki medytacyjnej. Moce te uaktywniaj si spontanicznie, gdy jogin pogbia swoj medytacj.</P>
<p>OBE praktykowano take w europejskich ezoterycznych szkoach magii i okultyzmu. O dowiadczeniu tym wspomina si w teozofii i antropozofii. Bardzo czsto nazywane jest ono projekcj astraln. Wiedza tajemna, zarwno na wschodzie jak i na zachodzie, mwi, e czowiek nie skada si z ciaa i Ducha, lecz z kilku (od czterech do siedmiu) cia i Ducha. Jednym z cia czowieka jest ciao astralne. Energiami, z ktrych jest ono zbudowane s nasze emocje i uczucia. Ciao astralne moe si oddziela od ciaa fizycznego i podrowa w wiecie astralnym, a czasami rwnie w wiecie fizycznym. Zdarza si to bardzo czsto podczas snu, jednak s to w wikszoci wdrwki niewiadome. Po przebudzeniu nic z nich nie pamitamy. O projekcji astralnej napisano w ostatnim stuleciu bardzo duo, ale dwaj autorzy, piszcy przed wojn, wybijaj si zdecydowanie w dokadnoci opisw swoich dowiadcze. Autorami, o ktrych mowa s: Oliver Fox i Sylvan Muldoon. Obaj dowiadczyli pierwszych podry astralnych, bdc bardzo modymi ludmi (jeden mia 16 a drugi 12 lat). Opisali oni bardzo dokadnie techniki mentalne, ktre wywouj dowiadczenie projekcji astralnej. Pord wielu rnych metod obaj podkrelaj skuteczno i bezpieczestwo metody opartej na manipulacji marzeniami sennymi. Oliver Fox nazywa j snem wiedzy (dream of knowledge), za Sylvan Muldoon kontrolowaniem snu (dream control). Tego rodzaju dowiadczenie obecnie nazywane jest snem wiadomym albo snem jasnym (lucid dream). W polskiej literaturze, gwnie w tumaczeniach, obok ww. terminw wspomina si jeszcze o snach klarownych i o wiadomoci ksiycowej ( Kazimierz Chodkiewicz 1937 r.). Doznanie to polega na umiejtnoci zdawania sobie sprawy z tego, e si ni jeszcze w trakcie trwania snu oraz na kontrolowaniu przebiegu swoich marze sennych. wiadomy sen jest jedn z podstawowych technik w oneironautyce, o ktrej wspomnimy jeszcze pniej.</P>
<p>Od lat szedziesitych naszego stulecia wykonano wiele bada laboratoryjnych majcych na celu ustalenie prawdziwoci OBE. Powszechnie znane s badania wykonywane w USA przeprowadzone przez wybitnych specjalistw m. in. prof. Charlesa Tarta, dr. Stanleya Krippnera, dr. Karlisa Osisa. Badania potwierdziy autentyczno zjawiska. Eksperymenty z odgadywaniem testw przez osoby uzdolnione w wywoywaniu OBE, chocia nie zawsze si udaway, to jednak wykluczyy absolutnie przypadek, jako wyjanienie prawidowych odczytw. Prof. Charles Tart eksperymentowa m. in. z Robertem A. Monroe, ktry jest wynalazc jednej z metod osigania stanu OBE, nazywanej Hemi-Sync. Sam Monroe nie uywa techniki HemiSync do wywoywania OBE, swoje pierwsze dowiadczenia uzyska po serii kilkumiesicznych eksperymentw z uczeniem si podczas snu przy pomocy tam magnetofonowych.</P>
<p>Wrd parapsychologw i osb dowiadczajcych OBE istnieje spr, co do natury tego dowiadczenia. Cz z nich uwaa, i istnieje jaki element opuszczajcy ciao fizyczne podczas dowiadczenia OBE, druga cz natomiast twierdzi, i OBE jest zjawiskiem subiektywnym, polegajcym na wraeniu, i opuszcza si wasne ciao. Myl, e sporu tego nie bdzie mona rozwiza jeszcze przez dugi czas, ponadto wydaje mi si, e jest to spr czysto akademicki. Dla dowiadczajcego OBE nie ma to a tak wielkiego znaczenia, gdy wrd OBErw mona spotka zwolennikw zarwno jednej jak i drugiej teorii.</P>
<p>Jednak koncepcja podkrelajca subiektywno dowiadczenia OBE, znakomicie komponuje si ze wspczesnymi teoriami funkcjonowania mzgu, jak i najstarszymi tradycjami mistycznymi wiata.</P>
<p>Jedna z najnowszych teorii naukowych, tzw. holograficzna teoria rzeczywistoci, stworzona przez neurologa Karla Pribrama i fizyka Dawida Bohma mwi, e ludzki umys i mzg dziaa na zasadzie rzutnika holograficznego. Hologram jest rodzajem obrazu trjwymiarowego, uzyskiwanego przy pomocy techniki laserowej. Obraz jest trjwymiarowy i moe by ogldany z wielu punktw widzenia. Najbardziej interesujce jest jednak to, e gdy podzielimy hologram na dwie czci, kada z nich zawiera bdzie cay obraz. Jeeli dalej podzielimy hologram na cztery czci, otrzymamy cztery jednakowe obrazy itd. Kada cz hologramu zawiera informacje o jego caoci. Pribram i Bohm twierdz, e nigdy nie poznajemy wiata wok nas w sposb bezporedni, lecz widzimy obraz, ktry stworzy nasz mzg i wywietli w przestrze. Do stworzenia tego obrazu mzg wykorzystuje informacje uzyskane drog zmysow poprzez wzrok, such, dotyk, wch, smak i zmys rwnowagi. Obraz ten jest multimedialny, czyli zawiera elementy wszystkich naszych zmysw. Na jego jako maj wpyw niezliczone i rnorodne czynniki. Kady z nas widzi swj wasny wiat, gdy kady z nas ma rne moliwoci percepcji. wiat jest inny dla daltonistw, dla osb niewidomych lub niesyszcych. Na postrzeganie wiata maj wpyw nasze zainteresowania, motywacje, obawy i pragnienia. Od tego co mamy w naszych umysach zaley to co widzimy. Ten sam wiat jest przez jednych postrzegany jako przyjazny i ciekawy, podczas gdy dla innych jest on wrogi i szary.</P>
<p>Mzgowe wzorce postrzegania nie ograniczaj si jedynie do sfery emocjonalnej lecz dotycz przede wszystkim poznania zmysowego. Niezwykle interesujcym eksperymentem, obrazujcym znaczenie mzgowego modelu wiata w postrzeganiu, jest dowiadczenie wykonane na uniwersytecie w Insbrucku. ...zmuszono studentw do noszenia przez kilka tygodni okularw, ktrych pryzmatyczne szka nie tylko nadaway rzeczywistoci gumowe waciwoci wskutek eliminacji linii prostych, ale rwnie wywoyway wraenie fotela bujanego, na przemian powikszajc i pomniejszajc obrazy za kadym poruszeniem gowy lub oka. Byo to z pocztku bardzo denerwujce, lecz po kilku dniach mzgi uczestnikw eksperymentu przystosoway si do nowej sytuacji i ponownie zaczy wytwarza w umyle obrazy o prostych i niezmiennych liniach, pomimo, e nie miay one nic wsplnego z rzeczywistoci obserwowan w tym czasie przez studentw.</P>
<p>Wszyscy uywamy filtrw, przez ktre patrzymy na wiat tak, aby pasowa do wczeniejszych dowiadcze. W zalenoci od nas samych, od naszych umysw filtry te przepuszczaj wicej lub mniej informacji.</P>
<p>W normalnym stanie wiadomoci, na jawie, nasz umys, uwaga i wiadomo zajte s przetwarzaniem informacji pyncych z receptorw zmysowych. Dziki temu moemy sprawnie funkcjonowa w wiecie zewntrznym. Jednoczenie bardzo wiele informacji zostaje przefiltrowanych, czyli odoonych do podwiadomoci. Mzgowe moliwoci przetwarzania danych s niestety ograniczone. Jednak gdy zmienimy nasz stan wiadomoci, gdy zwrcimy si do wewntrz, moce przerobowe mzgu i umysu zostaj zwolnione i mog korzysta z informacji niezmysowych: z pamici, ze sabych informacji podprogowych, czyli tych, ktre zebralimy niewiadomie, z pamici zbiorowej, o ktrej pisa C.G.Jung, oraz z czego, co przez wielu naukowcw nazywane bywa powszechnym polem informacji (miejsce gdzie znajduj si wszystkie informacje o rzeczywistoci, niezalenie od czasu i przestrzeni wedug holograficznej teorii rzeczywistoci miejscem tym jest nasz umys).</P>
<p>Aby mc wykorzysta ww. informacje, musimy zachowa pewien stopie uwagi i przytomnoci, podczas gdy zmysy zostan wyczone. Taki stan wiadomoci moemy uzyska, stosujc techniki mentalne, znane w rnych czciach wiata, np. hipnoz, relaksacj, medytacj, modlitw, kontemplacj, trans, wiadomy sen i in. Wikszo z tych technik prowadzi do uzyskania stanu pomidzy snem i czuwaniem, stanu czujnej relaksacji. Zmysy wtedy ju zasny, a umys pozostaje przytomny. Umys zaczyna wtedy tworzy swoje wizje, podobnie jak na jawie. Jednak w tym wypadku uywa do konstruowania owych wizji innego materiau. Zmysy pi, wiat materialny jest odizolowany, umys moe wic sign po informacje ze wiata wewntrznego. Z tego punktu widzenia wiat na jawie nie rni si od wiata snu. Natura jednego i drugiego jest taka sama, jeden i drugi jest tworzony przez umys. Dlatego na Wschodzie mwi si, i wiat zewntrzny jest maj, czyli iluzj. Nikt nie twierdzi, e wiat materialny jest snem, lecz e jest jak sen, jest, podobnie jak on, tworem naszego umysu. (Prosz zwrci uwag na to, e nie uywam sowa jedynie. W tym kontekcie ma ono fundamentalne znaczenie.) Na gruncie wspczesnej nauki jest to twierdzenie absolutnie prawdziwe.</P>
<p>W odmiennych stanach wiadomoci wstpujemy w wiat niematerialny. Nie jest on jednorodny lecz wielopoziomowy. Umys porusza si w wiecie wizji stworzonych z rnych poziomw egzystencji. Mog to by wizje stworzone przez nasze uwarunkowane ego, przez nasz przeszo lub sygnay z ciaa. (Zdarza si, i w snach sygnalizowana jest choroba na bardzo wczesnym etapie rozwoju, gdy symptomy zewntrzne jeszcze nie wystpiy. Z tego powodu lekarze tybetascy zawsze pytaj o sny swoich pacjentw.) W takich snach powraca bdziemy cigle do naszej historii, do przeszoci, dopki nie nastpi oczyszczenie, odreagowanie negatywnych treci podwiadomoci. Czasami wstpujemy w wiat niewiadomoci zbiorowej, w wiat archetypw zwizanych z naszym duchowym rozwojem, jest to ju sfera transpersonalna, pozaegoistyczna, ale wci zwizana z umysem. Od czasu do czasu docieraj do nas rwnie informacje z pola wszelkich informacji i powstaj wizje jasnowidzenia, przewidywania przyszoci, widzenia przeszoci itp. Nasze dziaania mog rwnie wpywa na wiat, wtedy pojawiaj si fenomeny uzdrawiania, telekinezy itp. Ostatnim etapem jednak jest umiejtno wyjcia poza umys, tam gdzie nie ma adnych treci, ani zmysowych, ani poza czy ponadzmysowych. O wyjciu tym mistycy mwi jako o zjednoczeniu z Bogiem, ktry nie jest przecie adn treci umysu. Bg, Absolut wykracza wanie ponad umys.</P>
<p>Wikszo metod wchodzenia w wiat wewntrzny, w tym rwnie wiele metod OBE (m.in. HemiSync, albo metoda bramy szyszynki Olivera Foxa) jako punkt wyjcia w podry do wntrza umysu przyjmuj stan jawy. Poprzez relaksacj i koncentracj stopniowo usypiaj one ciao i zmysy, przy jednoczesnym zachowaniu przytomnoci. Ciao zasypia, ale umys pozostaje obudzony.</P>
<p>Mniej znane, ale jednoczenie niezwykle skuteczne s metody eksploracji wiatw nadzmysowych, ktre wychodz ze stanu snu. Do tych wanie metod naley oneironautyka. Czerpie ona zarwno ze starych tradycji wiadomego snu zwizanych z tybetask jog snu, z praktyk szamask i ezoterycznymi przekazami europejskimi, jak i z nowoczesnych bada nad wiadomym snem, prowadzonych w laboratoriach naukowych (np. w Lucidity Institute w USA). W tej metodzie wchodzimy w wiat wewntrzny ze stanu zwykego snu. Umys si budzi, ale ciao pozostaje upione.</P>
<p>Trening oneironautyczny zawiera w sobie obie opisane drogi i traktuje je z jednakow powag. wiadomy sen jest w nim tak samo istotny jak medytacja. Mona by nawet powiedzie, e medytacja jest nieco waniejsza, gdy to ona wanie pozwala na wyksztacenie w umyle postawy nieegoistycznej, ktra jest bram do dowiadcze transpersonalnych (w tym parapsychologicznych).</P>
<p>Spotka mona, niestety, ludzi wiadomie nicych, ktrzy nie praktykujc oneironautyki wykorzystuj wiadomy sen tylko do tego, eby na przykad wywoywa sny erotyczne lub wyadowa swoj agresj (chocia i to moe mie swoje terapeutyczne znaczenie). Szkoda, e zatrzymuj si oni, czasami przez bardzo dugi okres, na tak pytkim poziomie.</P>
<p>wiadomy sen, a wic oneironautyka, uwaana jest za cakowicie bezpieczn i jedn z najskuteczniejszych metod osigania dowiadczenia OBE. Ponad 40% oneironautw ma dowiadczenie OBE zupenie spontanicznie, natomiast gdy zastosuje si odpowiednie techniki, moe si ono zdarzy prawie kademu z nich. Spord wszystkich wej w wiadome sny tylko 20% nastpuje ze stanu jawy, 80% natomiast jest poprzedzone snem. Po prostu metoda zejcia w wiat wewntrzny bezporednio ze stanu jawy jest bardzo trudna, o wiele trudniejsza ni wejcie w ten wiat od strony snu. Nie znaczy to, i oneironautyka da kademu, bez wysiku, w cigu kilku dni, dowiadczenie wyjcia poza ciao. Trening oneironautyczny wymaga nieco siy woli, motywacji i umiejtnoci przezwyciania lenistwa. Kady oneironauta musi we woy troch serca. Majc to na uwadze, mona stwierdzi, i kady z nas jest w stanie osign dobre rezultaty w oneironautyce. wiadomego nienia mona si nauczy tak, jak jazdy samochodem lub jzyka obcego. Jednak trzeba pamita, e nie kady kierowca jedzi jak Sobiesaw Zasada. Pamitajc o tym, unikniemy rozczarowa oraz uzbroimy si w determinacj i cierpliwo, tak bardzo potrzebne na kadej drodze duchowego rozwoju. Zazwyczaj ju po paru tygodniach systematycznego wiczenia oneironautyki uzyskuje si pierwsze dowiadczenia wiadomego snu. Nie jest to wic wysiek przekraczajcy moliwoci przecitnego zjadacza chleba.</P>
<p>Nie musimy czeka na ostatnie chwile ycia, by dowiedzie si jak to jest, gdy wdruje si po tym i tamtym wiecie bez ciaa fizycznego. Doznanie poza ciaem czsto zwizane jest z bardzo gbokimi dowiadczeniami duchowymi. Bardzo wiele osb wspomina spotkanie ze wiatem, ktre jest rdem mioci, wiedzy, miosierdzia i mocy. Spotkanie z tym wiatem odczuwa si jak powrt do domu po dugiej wdrwce. Zmienio ono wielu ludzi, nauczyo jak mona kocha, przebacza, troszczy si o rozwj wasny i innych. Budzio ukryte do tej pory umiejtnoci: jasnowidzenie, leczenie poprzez dotyk i modlitw, twrczo i rado ycia. Podre poza ciao nie tylko oswajaj nas z tamt stron i przygotowuj do przejcia ostatecznego. Potrafi one poprawi znakomicie jako ycia tu i teraz, poszerzy horyzont dowiadcze i pomc w podry po tym wiecie. Czy nie warto wic sprbowa jeszcze zanim zmusi nas do tego czas?</P></td></tr></table></BODY>
</HTML>